Viernes 4 Octubre 2013 a las 18 h.
en la Biblioteca Gregorio Mayans i Ciscar de Valencia.
Fue la primera novela de Mo Yan que obtuvo éxito internacional.
Ambientada en una zona rural de la provincia de Shangdong, Sorgo rojo arranca con la invasión japonesa de los años treinta, y cuenta, a lo largo de cuatro décadas de la historia de China, la conmovedora historia de tres generaciones de una familia.
Una joven china se casa con el hombre que su padre ha dispuesto. Éste es un hombre muy rico, que dicen que es leproso, y posee una destilería de sorgo. No obstante, ella se enamora de uno de los portadores del palanquín que la conduce a la casa del novio. Todo ello, en el libro, narrado por su nieto; entremezclando la historia con la lucha de los partisanos chinos durante la invasión japonesa, durante la Segunda Guerra Mundial.
Aunque haya hechos que suceden entre los años 20 y 70, se centra en los años 1939 a 1941. En las primeras cuatro partes de la novela se narra de manera casi cronológica un período del pueblo chino de Gaomi Nordeste que comienza con una emboscada a un convoy japonés, donde muere la abuela del narrador (1939) y termina con su entierro dos años más tarde (1941).
La última parte se escapa un poco de esta cronología al presentarnos básicamente la violación de Pasión y una especie de epílogo.
El sorgo, utilizado como ingrediente de un potente vino, era en tiempos de paz centro y símbolo de la vida campesina. En tiempos de guerra, se convierte en el centro de la lucha por la supervivencia.
Sorgo Rojo es una novela sobre la familia, el mito, la memoria, la crueldad de la guerra.
La construcción narrativa es compleja. Cuando la novela se inicia, el narrador en primera persona ha vuelto en 1980 a su pueblo natal para reconstruir la historia de su familia. La abre en 1939 cuando su padre, todavía adolescente e hijo del bravo bandido Yu Shan'ao, se apresta a secundarlo en la emboscada que tenderá a un convoy japonés el grupo de voluntarios que él encabeza. Estructura narrativa con constantes saltos en el tiempo; la mayoría vinculados a recuerdos evocados por los hechos narrados en ese momento, dan la impresión de estar escuchando una historia oral. Así, el autor consigue consolidar la imagen de biografía hecha de retazos, que nos presenta el narrador, quien consigue la información sobre la historia de su familia cuando regresa al pueblo de su infancia para informarse de ello.
“Sorgo rojo” está compuesta por cinco libros: “Sorgo rojo”, “Vino de sorgo”, “Conducta de perros”, “Funeral en el sorgo” y “Muerte extraña”.
El texto no tiene una estructura cronológica lineal, sino que es la voz del narrador quien nos cuenta el devenir de sus antepasados, historias tejidas con sufrimiento y muerte… en todos los capítulos, en todos los párrafos, en la práctica totalidad de las líneas. El tío Arhat, el Abuelo, el Padre del Narrador, la Abuela, la Abuela Segunda...
Sorgo Rojo es una impresionante galería de personajes, mitad héroes mitad bandidos, quizás inspirados en arquetipos literarios precedentes.
El sorgo rojo, siempre presente, es un personaje más; no sólo resiste y permanece como símbolo del equilibrio de la naturaleza que trasciende a todas las adversidades, a los fenómenos del clima y los efectos de las querellas humanas por salvajes que éstas sean; tambien sirve de refugio a los guerreros, los bandidos y los amantes (en el sorgo se consuma la apasionada y emocionante historia de amor de los abuelos del narrador). Y cura y alimenta y prodiga su riqueza: el vino, que embriaga, da calor, desinfecta y protege de la lepra. Es la esencia misma de esta tierra convulsionada, descripta por Mo Yan sin ahorrar crudezas ni detalles.
Las mujeres parecen impulsadas hacia la rebeldía, en una reivindicación del papel igualitario preconizado por el comunismo y nunca conseguido en China.
La novela, clasificada dentro del movimiento de "literatura de las raíces", por la utilización de escenarios y costumbres de la vida rural, de la naturaleza, del primitivismo violento y de los conflictos de valores, incorpora también el uso del "realismo mágico" junto a otras técnicas narrativas modernas: saltos temporales, uso de la voz narrativa. Hay también cierta influencia de la tradición literaria china: algunos personajes arquetípicos, el uso de la ironía.
Conclusiones y opinión personal.
De Mo Yan han dicho que combina los cuentos populares, la historia y lo contemporáneo con un realismo alucinatorio. Son historias de amores, celos, venganzas, asesinatos, masacres, violaciones, castraciones, agonías interminables. Hasta de una estremecedora guerra de perros contra humanos, pero también de animales que tanto pueden socorrer a las personas como tomar posesión de sus espíritus.
En Sorgo rojo, lo que se cuenta como real -todas las atrocidades de la que puede ser capaz la criatura humana- suele sonar más inverosímil que lo fantástico. Y a veces el descarnado detallismo de Mo Yan se hace difícil de tolerar. Pero en esa misma prosa con tanta carga sensitiva que los aromas se huelen y los colores se ven reside uno de sus irresistiles atractivos (Fernando López, La Nación. 1/02/2013)
